潮新闻客户端 记者 方涛 赵茜

8月21日下午，主题为“行走的力量”阿来《西高地行记》新书分享会在上海展览中心友谊会堂举行。

近几日，阿来确实在“连轴转”，上海书展期间，他共有三场新书分享会：散文集《西高地行记》、长篇小说《寻找香格里拉》、诗集《从梭磨河出发》，每场都有大量读者赶来。阿来告诉潮新闻记者，前几天，他刚从南国书香节佛山分会场回来，分享的内容也是这本《西高地行记》。

(相关资料图)

行走在雪山之间，领略一花一草一宇宙的生命奥义。阿来是如何将“行走的力量”转化为文字的力量？

要见人所未见，写人所未写

“这不是一个短时间的作品，我花了六七年时间，在四川到西藏、云南、贵州、甘肃等地行走，也就是中国的西高地。上个月，我去了长江源，地理大到你没法想象——二十天时间，往往两三天没有见到过其他人，就是无尽的山、无尽的水、无尽的荒原，在那种场景下，你确实感受到，天地苍茫，给你的文字不一样的力量。”

阿来在分享时说道，自己虽然常年在行走，但行程有个明确的标准，“在我没读过这个地方的书之前，这个地方我不去。我们到一个地方，要见人所未见，写人所未写。”

阿来《西高地行记》分享会现场

近年来，阿来格外注重读地域、民族相关的书，因而，阿来这个外地游客往往比本地人更了解当地。现场，阿来就分享了一个小故事：

阿来去云南丽江租车旅行，司机见了他，边开边说，阿来老师，旅程结束后我要写一篇文章，叫《我带阿来游丽江》。结果阿来要来行程图一看，发现全是网红打卡地。“除了玉龙雪山，我把目的地全改了。这下轮到司机傻眼了，因为这些地方他这个本地人也没有去过。我说，不如你坐到副驾驶，我来开吧。”

五天旅程过后，阿来问司机，这篇文章还写吗？司机摇摇头，不写了，写不了。

“我说，要写。只不过题目要改成《阿来带我游丽江》。”阿来幽默的发言赢得现场阵阵掌声。

诗不仅在远方，也在脚下

熟悉阿来的读者想必都了解，阿来笔下文字始终有种诗性的美感。

阿来表示，中国的现代小说，从五四以来，大约也就一百多年的历史。在此之前，诗歌和散文是中国传统文学中最灿烂、最精妙，也是最重要的组成部分，可以上溯到《诗经》《楚辞》，他永远不敢放松在这种文字上的追求，正时通过诗歌，他感受到了汉语的无限可能性。

“现在经常有句话，叫‘诗与远方’，米兰·昆德拉也说生活在别处。但往往情形不是这样的，我们不能忽身边之美。实际上诗不仅在远方，也存在于我们的身边，我们的脚下。”

尽管常常在旅途中，但阿来却从不忽视身边的诗意，在他眼里，一棵树一棵草也各有其美。

阿来强调，在今天这样全球化的一个时代，对于自然之美的呈现显得尤其有意义，它能帮助我们完成一种意识、一种身份的构建。

阿来为读者签书

分享会开始前十分钟，潮新闻记者在现场偶遇阿来，与他聊了两个问题：

潮新闻：阿来老师最近连续推出三本书，散文集《西高地行记》、长篇小说《寻找香格里拉》、诗集《从梭磨河出发》，我们关注到，这三本都是“行走在路上”的书，“行走”为什么如此深刻地影响了您的创作？

阿来：我觉得我们中国的古典文学，尤其是唐诗，大部分都是行走的结果。可能后来到了小说时代，我们慢慢就需要大量时间待在书斋里面思考。但我在书斋里待久了就会有点“贫血”，要保持生命力，充满力量感，行走在大地上很重要。

今天我们在小说世界里，我们越来越沉浸于想象。当然，想象也非常重要，尤其网络文学兴起以来，它可能就更是依赖于这种想象，而不是行走。但我自己的文学观念，或者说我自己觉得一个更健康的生活方式，都应该在大地上行走。而且行走也是一种阅读，只不过阅读的是史上大地上所呈现的这个世界。

潮新闻：这三本新书，题材分别是长篇小说、散文集、诗集，这种多元的题材尝试，对您的创作是一种挑战和突破吗？

阿来：我并不会受到太过但干扰。我们古人把写作叫成做文章。做文章的意思就是说我们不需要太多的题材限制。这不是简单地指一首诗有多种形式。面对所有的感受，我在写作的时候最重要的一点，就是寻求它合适的表达方式。

这个内容适合写成小说，这个可能更适合诗，你老老实实把它讲出来就行了。题材的这种分别，今天在我们文学理论研究是也是一个经常会讨论的问题，就是形式与内容。我并不限定我是个小说家，对于其他文学题材我也很有兴趣。如果非要给我加一个头衔，我觉得文学家就足够了。

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